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第六百八十三章 大陆西方网友(1 / 2)

渠,在水渠没有出现之前,单个字的意思指的是“积水处”。

搜,意思简单——回手掏。

渠搜氏的名字就是“掏水一族”或者说“取水的部族”,从氏族名称可以知道他们的地理位置——那就一定是在有长久不灭水源的地方了,应该是在大型地表水脉的边缘。

西荒在这个时期,虽然也有荒漠戈壁,但更有潴野泽这种只存在于上古年代的大水泽,这和气候的变化是密切关联的,故而在这个时期生活在这边的部族也一点都不少虽然水泽的水,人不能喝就是了。

不能喝沼泽的水,要去喝河水,或者打井水,这是常识问题,即使是上古年代,人们也不会去喝沼泽的水,毕竟沼泽的水里面可是什么都有啊。

水是早上喝的,人是中午走的,抛尸是晚上抛的。

所以北方虽然有很多沼泽,但是依旧争水的原因就是如此了。

渠搜氏大首领的名字叫做于牙。

于是舒缓的气,牙就是牙。

“云中獠牙”,这是他自己给自己名字的称呼,并且经常为此得意洋洋,认为抓到了名字的奥秘,殊不知如果妘载听到了这个名字,怕是会询问他“牙龈炎否”?

这一次,于牙会来到一线捕奴场所实地检验渠搜人的战斗力,也是因为要对付赤水女子的缘故。

对付赤水女子

把这个女人抢回去当老婆

这当然是不可能的!

哪怕是脑子正常一点的人都不会说出这种事情,纣王可以在女娲庙写歪诗(实际没有),但让他去纳赤水女子为妃,你是真不怕被烧死。

于牙只觉得头痛无比。

这女人不是什么带刺的玫瑰,而根本就是一只丑陋狰狞的流沙毒蝎,于牙为此亲自出马,但依旧觉得打不过,心里还是没有底。

于是他又找了几个帮手,带上了本族内,还可以调动的另外两个好手。

这样凑齐了六个人雄级的人物,他认为大概是可以和对方动手的了。

抓捕流民当然了,最好的情况是赤水女子不出手,大家隔赤水相望,打个窗口震动然后就再也不见,拜拜了您,但事实上,从斥候口中听来的消息,让于牙打消了美梦。

看来没得选了,对方已经接纳了流民,并且因此发布了抵抗宣言。

自斥候从潴野泽往来,已又过去五天,于牙也在这期间亲切会见了先民国主,当然,如果说要攻击的话,他确实是有这个想法,只是对方国力也并不弱小,虽说祖上没有什么有帝号的人物,但能在乱糟糟的西荒拥有如此强大的国力,说明对方本身实力也并不弱。

自己请来的三位大人物中,巫相是分量最重的一位,曾经担任开明六巫的他,不仅仅是在医疗方面见长,杀人的技艺也是炉火纯青,比起巫盼巫姑等不太会战斗的医生主任以及实习女医生来说,正值壮年的巫相更具有攻击性。

巫相在自己试图进攻先民国前占了一卦,说是先民国中有两个神,在先民国较为遥远的地方是系昆山,那下面有共工台,所以不可以进攻它们。

“很好,共工之台,射者不可北望。”

那是上古“九州伯”的祭祀地,曾经是天下共主的祭台,也是共工氏唯一的一位天下共主,在这座台存在的附近,不可以向北方射箭,否则就会被降下灾祸,世人畏惧九州伯的威灵而不可以造次。

先民国人祭祀九州伯,同时还供养两尊天神,这意味着他们有三个大图腾,这样说起来,如果没有强大的实力,几乎是攻击不下来的。

渠搜不是三苗,没有十几个人雄,也没有成千人以上的参云战士,三苗当初攻击阳帝山可以不惜一切代价直接碾过去,阳帝山中供奉的是阳帝,他的使者是开明六巫中的巫阳。

于牙放弃了攻击先民国,而先民国人答应给他们提供行军的粮食,这就足够了。

自己请来的三个帮手中,天神狃很不开心,认为这是怂逼的表现,但是当巫相告诉他,先民国中供奉的三神之一,有一个就是天神嘘的时候,狃就不说话了。

天神嘘住在日月山脉中的吴姖天门山,这里是天的枢纽,西荒苍天之中央,他是人的模样却没有双臂,两只脚是从肩膀上跨过去的。

简单的比喻,天神狃就是地方黑恶势力头子,而天神嘘则是天安门哨兵。

这这就很淦了!

天神狃表示我就是溜达溜达,看看有没有老奶奶摔倒我好去扶一下。

那另外一个神呢,是天神噎鸣,掌管着日月星辰运行的先后次序,也就是西荒的时间神。

把自己变成多个国家和部落的信仰图腾,这也是西荒天神存活的一种方式,毕竟不是谁都像雷泽神一样不需要别人供奉,有些神,如果没有人记得他们,他们自己就会消亡了。

所以,要多刷一些存在感,不然就会在欢声笑语中打出gg。

骑着高大骏马的戎人回来了,渠搜氏的斥候已经查到了流民们在潴野泽中的位置,于牙已经等

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