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第七百六十六章 火(下)(2 / 2)

位先民,但我至少是真正出现过的如今你被毁了,古老的祭祀中断,所以我该找下一个太阳神的祭祀了”

“希望下一个六千年后,还能有人记得你!”

它的火光消失,化为云烟飘走,不知道去了什么地方。

————

“过去夏朝兴起的时候,祝融出现在崇山;过去夏朝灭亡的时候,回禄降临在耹隧。”——《国语》

回禄有两种解释,第二种指的是“回陆”,是吴回和陆终的合称,就像是“乔松”是王乔与赤松子的合称一样。

但很显然,在周代的祭祀中,各种火神的职责是清晰的,祝融、神农、炎帝等都有自己的祭祀时间……

把回禄与玄冥并称,而只有在出现大灾难的时候才会祭祀它,第一种解释,指的正是这种祭祀

远古火神回禄,并不是给世间带来光明和温暖的火神。

它是唯一一位,在远古火神的队列中,象征着“灭亡”和“灾难”的火神,就如同之前所说的一样,一个时代如果要灭亡了,回禄就会出现了。

它是过去中的火神,是不再被人们传颂的火神,燧人的火光消亡了它的威灵,炎帝的行为掩盖了它的祭祀,祝融之官的名号代替了它的存在,吴回和陆终的名字,将它的事迹完全拆解,只剩下祭祀古文中的只言片语。

但它确实存在过。

就像是少昊的三叔叫做修,而共工的儿子也叫做修,这是一样的,名字相同,但是传说却不同。

回禄出现的前兆,是在黄昏的时候可以看到大火星,初七的日子会刮风,这叫做融风,是火灾的开始,如果出现这种火灾,国家就会灭亡。

这是在《左传》里记述的。

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