“父亲，我已想清楚了一件事，现在就必须得告诉您。”巫辞说。“我想请父亲母亲带着妹妹随我一同离开，刚才我在天尊托梦中得知，跟着这群饥民前往南州是九死一生之途。”“你是否有能力救他们？”“现阶段没有，我会想办法。”巫辞微笑，“我记得父亲您曾任西陵郡守，算是他们的父母官，您希望我救他们吗？”“在没能让他们吃饱饭、没能守住城还不顾职务假死脱身，使他们离开西陵后，我就已经不是了，仅仅只是一个饥民。”“您真的这么想吗？父亲？其实错并不在您罢，您己尽您所能在职之内做到了最好，您知道的，弃城而逃的都尉和军队本身也没有错，该怨的只能是这个世道和不发军饷的皇帝。”巫辞温和微笑，不再言语，包容地看着父亲。父亲没能抵住巫辞的眼神，停顿片刻，浑浊麻木的眼睛躲闪地转了转，终于又在那张瘦削贫弱的脸上显露出了些许的残余文人风骨。“不该怨的……不该怨他人。事物无法改变，又或是遭到灾厄，便只能从自己身上找原因，若是能力足够到可以在任何情况下力挽狂澜，便无今日之祸。世间的一切错误都只是因为自身能力不足，无法改变。怨不得他人，也不该找理由掩饰自己的无能。”父亲说。闻言，巫辞有些诧异。遭到灾厄加诸己身，只能怪自己吗？也对，他上辈子就是这样，假如他没有这张脸，多与人交际，说不定不会被那场节目选中。或者，假如他更努力一点，每天再压榨一些睡眠时间，再逼一逼自己，早些从底层可有可无的无名之辈爬到高处，成为上层人，有权有势，谁又敢玩弄他的人生？不，这也不行，他上辈子过低，只是活着就已经倾尽全力了。归根结底，就是他太没用了，就如父亲所说，假如他能够在死前改变上辈子那个腐朽的社会……又何来如今的事端和困境。“是你无能啊……”巫辞看着父亲，赫然讽刺地笑了，也不知是在笑谁。“是的。”父亲的脸上没有难堪，反而慎重而严肃，甚至是像一尊高大雕像般庄严肃穆地对儿子说：“我做不到的事，不会要求他人去做，你不需要为我的期望去做这件事情，也不需要因此为难。”在儿子的目光下，父亲一面觉得自己那可笑的文人风骨无用，又一面低声叹道，“我只希望你在有能力的情况下做出无愧于本心的决定。假如有一个人要为他们站出来，我希望在我站出去后，下一个人是你。”“既然如此…那我们便随他们同行吧。”
巫辞用视线的余光撇了一眼不远处看似要悟道结束的少年道人，收回讽刺的哀笑，轻描淡写道：“我们现在就走，还能跟上同乡的乡亲，不要再等了…那位小道长年纪尚轻，想必知晓此事后意气用事会跟上，勿要连累了他。”父亲沉默不语，重新背起了沉重的行囊，拍了拍巫辞和妻子的肩膀。他很欣慰儿子能够想到不连累他人，并且愿意尽力救人，但这本是他这个父母官的职责。儿子有能力而不令其作用，他对于灾民，是为不义；而他把自己的职责加注在儿子身上，作为父亲，是为不仁。假如他能够更理智、自私一点，他该要求儿子挟恩图报，叫那边那个少年道人跟上，兴许能更稳妥地救下灾民而不损伤儿子。可儿子也许是早就料到了他可能会有的想法，入道之恩，竟随意拿了一个面饼，还当着他说这就算结了给那小道士的恩情，侧面对他这父亲言明与那小道士恩情已了，堵了他或许即将出口的话。“大梦三生”后的儿子比他想象中的更出色，出色得，不像他的儿子，不像那个满脸憧憬望着父亲的孩童，窥不见一点儿熟悉的模样。他只能沉默，带着家人在雪中一脚深一脚浅地继续上路。行了一段路后，后面传来了人声。“且留步！”风雪中，少年道人的声音追赶，随后在雪中显露出身形，想必是刚才入道时见了巫辞的表演就马上追上来了。他将手上的铭刻13个怪异符号的金属罗盘收起来，拱手对巫辞道，“道友高义，小道知道友不愿连累小道，甚至只取一饼以抵入道因果，可入道之恩何其厚重，道门又本应于乱世之时背剑救世，吾辈又岂能视而不见！此等行径与那佛门追名逐利、贪图享乐、放纵欲/望、道貌岸然的天德寺y僧有何区别？道友莫非将小道当做贪生怕死之徒？”巫辞故作为难，“小道长，在下并无此意，只是…这些饥民牵扯的事想来不会简单。”“请允小道随行。”少年道人神色坚毅，拱手又行了一礼，“道友践行大义，所言皆含大道至理，定是天尊神眷，意在荡平乱世…小道此生愿唯道友马首是瞻。”这少年道人已经在“坐而论道”和“虚假人设”这一套组合拳里被忽悠傻了，完全被巫辞玩弄于股掌之中。上一周目“天尊神眷”这关键词都扯出来了，这代表天机道人已经被刷满了忠诚度，无论巫辞干出什么来他都会解读为那是有道理的，完全可以指哪打哪，只要巫辞按照现在的进度，让他为虎作伥他都会认为那是天尊指意。
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