下了谱系字辈,曰:
玄微通妙理至法秉性如宗明意自昌登仙证混元,共二十字。
你们这一辈乃得个‘玄’字。”
他顿了顿又继续说道:“如此,灵机添一字作灵玄机,卫文君改一字作卫玄君,孙雨薇改一字作孙玄薇。”
“谢师父赐法名!”灵机等人闻言又是一拜。
这字辈是在崂山立教之时就已经定下的,那时举行的不单单是崂山立教大典,还有灵关道人的收徒典礼。
姜承颜、程新雅、文呤三人也跟了灵关道人不短的时间了。
甚至姜承颜从天变之前就曾随灵关道人学道,只是灵关道人一直未曾正式收他。
其时崂山立教,他自然趁此机会将三人收了。
也是作“玄”字辈,除了姜承颜特殊,换得后一个字,法名姜承玄。
程新雅和文呤都只是在中间添改了个字。
接下来,灵青又将崂山教中戒律宣示了一遍。
这既是一种告诫也是一个约束,日后三人若是犯了,自然要受相应的惩罚。
这戒律都不严苛,只是一些行善戒恶、奉道度人之类的。
也不是要求大家一定要做的多好,只要不犯戒就行。
无论是当初在上清宫还是如今的崂山都是如此,这是从根子上传下来的。
真有修道之心,你自己就会上心,单靠戒律来约束从来不是修行的正道。
名录玉册 天星神将护身箓
灵青收了灵机三人手中的拜师帖,转交到田勇手中,又从无当圣像前请下一方玉册,交于灵关道人。
那玉册之上,打头有“道清法统”四个大字。
其后是灵青的法名,灵道清。
灵关道人和田勇两人,一个持玉册,一个持拜师帖,将灵机三人的名字一一烙印在灵青后面。
分作:灵玄机、卫玄君、孙玄薇
然后两人又将玉册还给灵青,三人起身向武当圣像叩拜,将这收徒之事又一一禀奏一遍。
灵青主宣白,灵关道人和田勇为证。
顿时便有一道清光自圣像之上垂落在玉册之上。
灵青三人见状又是叩首三拜,然后重新将玉册奉在圣像前。
接下来,灵机三人在姜承颜的指挥下,先是向无当圣像叩拜,然后再拜过灵青,这拜师之礼也就算成了。
见此,大爷爷灵正谷和大伯灵宏业还好些,忠嫂、三姑和孙雨薇的母亲则不禁有些潸然,笑中含泪。
普通人学艺尚且有一日为师终身为父的说法,何况这拜得是道师,这可是生生世世都要连在一起的。
亲生父母都没有这么亲的。
这将自家孩子托付出去,就像是在心头挖下一块肉,不免有些空落落的。
拜师既罢,接下来就是要授箓了。
灵青自然没有本事如当初师父那般,为灵机三人请来灵宝符箓。
因此三人所受之箓,乃是他与灵关道人和田勇三人拜请无当法师,所赐下的无当法箓。
这法箓也能令三人无论是在书符还是请神请灵之时,都能顺畅如意。
此外,还有从崂山本宗灵宝法坛中请来的天星神将箓。
灵青曾祭炼三百六十五尊灵神,这些灵神不仅各有妙用,还能随着灵青的祭炼不断的变强。
日后待他修行有成,将青云山化作洞天,也能将其立做草头神。
除灵青的灵神外,李立也曾炼过五岳诸神、朱光也有幽冥护法,其他的师兄弟也都各自炼过一些护法神将等等。
就像天师府一般,天变之前,一干道人所受法箓均无神明响应。
待张弘道号召大家重炼万法宗坛之后,这授箓才有其本来作用。
灵青或者说崂山也是一般,曾在崂山本宗上清宫中立下了一座灵宝法坛。
因此,此次授箓除了向师父请来的先天法箓之外,还有自这灵宝法坛之中请来的天星神将护身箓。
其能召法坛中的一应神将护身,也算是给崂山弟子多加了一层保障。
不仅如此,像灵机这般的真传弟子能够请动无当法师赐下无当法箓,而云生道人这般人自然是没有可能的。
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