20年的关内发生了两件大事，一件大事是中国劳动党在7月上海成立。中国劳动党是在俄国革命的影响下成立的，是发源于欧洲的马克思主义在中国知识界传播的结果。作为中国劳动党的缔造者之一，李大钊早在五四风潮前就开始宣扬马克思主义和在它影响下产生的列宁主义的社会政治理论，这个理论是比国民党的理论还要激进的社会理论。五四风潮以后，作为新文化运动的奠基人，陈独秀也开始对这一理论感兴趣，但是由于在同盟的愉快经历，陈独秀并不主张在中国实行列宁式的激进主义革命，用他的话说“中国的资本主义非常之不发达，比资本主义不发达的俄国还要不发达不知多少倍”因此他认为现阶段马克思主义者的工作就是“宣传主义，推动资本主义之发展，维护劳工权益。”马林在同盟期间，曾经数次同陈、李见面，在获悉他们有建党的愿望后，向他们建议，当务之急是要进一步宣传马克思主义，于是在去年底，陈独秀南下上海，而李大钊则留守北方。陈在上海期间曾多次见过孙中山，向他表达了支持他进行革命的态度。在陈的安排下，马林同孙中山不断通信，孙中山还通过马林同列宁直接通信联系。在通信中，孙中山认识到俄国政府对他的真诚支持，进一步表达了愿意和俄国合作的愿望。俄国之所以青睐孙中山，在我看来应该是列宁的阶级理论的结果，在列宁主义看来，殖民地半殖民地的资产阶级革命派同资产阶级改良派是有区别的，前者同帝国主义相敌对，是工人阶级的国际盟友，而后者则依赖帝国主义，是国际帝国主义的同盟者，因此俄国对同盟是十分不信任的，我们两者的结盟很大程度上是为了防卫共同的敌人日本。在这种情况下，俄国支持他们的国际同盟军是十分自然的。陈独秀和俄国的态度使孙中山十分高兴，毕竟陈本人是新文化界领头人，而俄国再怎么样也是世界列强之一。此时的孙中山虽然被迫离开护法军政府，但是粤军陈炯明部已经不断发展壮大，在他开来，不久即可光复广东，因此他对革命还是充满乐观的情绪的。当马林在陈独秀的引荐下于7月份拜访孙中山时，粤军已经光复了广东，马林向孙中山提出与刚刚成立的合作的建议，孙中山本人对实际上并不怎么感冒，但是他知道陈独秀还是十分赞同他的政治观点的，因此他也十分乐意，不过孙中山也不想得罪西方其他列强，因为他们对充满仇恨，因此在孙中山的建议下，刚刚成立的根据陈独秀提出的政治纲领更名为中国劳动党，顾名思义就是劳工政党的意思，在孙中山的建议中，他还建议劳动党保持独立性，不作为一部分加入共产国际。另一件大事就是湖南自治运动。自治第一次作为政治口号最初由桂系军阀陆荣廷在护国战争初期提出，当时他提出广西既不附和云南护法，也不同意作为北京政府的一个行政省加入到对云南的战争，而是维持一种两不相帮的中立的自治状态。但是，自治真正作为一种政治状态却是首先在东北实现的，1918年，东三省裁撤督军，民选省长，军队归民选长官节制，这样作为民选的长官北京就没有权力撤换，地方的政治治理完全由地方的议会和民选长官负责，北京无权干涉，这就是所谓的民主自治。此后，东三省结成自治同盟，创立同盟政府，同样是通过选举程序进行的，因此我这个同盟总督，北京是完全没有办法撤换的。随着1920年南北方战争的结束，湖南周围出现了直系军阀同皖系军阀对峙，桂系军阀在广东大败，缩回老巢，云南军阀灰飞烟灭，一分为五，贵州新败，兵只万人而已局面，湖南在各方的夹缝中获得了暂时的安宁。饱受战火蹂躏的湖南各界对南北争夺湖南而带来的苦难记忆犹新，萌发了湖南自治，不介入外省纷争，也将外省势力拒之门外的思潮，这个思潮的会节点就是湖南自治。此时特殊的省际政治环境也造成了实行“湖南自治”和“施行民治”的大好时机。此时的省长谭延恺为了借助湖南各界的力量巩固他在湖南的地位公开支持湖南自治运动，而督军赵恒惕为了防止这场运动过于滑向民主方向，也主动打起了“湘人治相”自治口号，要求划地自守。在各方势力的支持下，湖南自治运动如火如荼开展起来了。青年时代的此时也投身这场席卷湖南的运动。，字润之，笔名子任。他1893年月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭年辛亥革命爆发后，加入湖南起义的新军年在湖南第一师范学校学习，18年底到19年初在北大图书馆结识李大钊年在长沙创办湘江评论，参加了五四风潮，该年再次前往北方，到达吉林会见李大钊年发起组织新民学会和俄罗斯研究会，积极宣传马克思主义，同年在湖南创建劳动党组织。
在这场运动中，以湘江评论为舞台先后发表了十余篇讨论湖南自治问题的文章，从而形成了他的湖南民主自治省的思想。他的这些思想包括：废督裁兵，驱逐军阀势力，创建国民军队，在湖南境内“废除一切守备队、镇守使，保存正式有纪律之国民陆军一师”以维持地方秩序和抵抗外来强暴；实行“湖南门罗主义”“我们用心干我们自己应干的事”；“我们绝对不干涉别人的事”；“绝对不许别人干涉我们的事”也就是说要使湖南“划境自保”要争取湖南人“自己处理自己的事的
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